钟光昊：清正廉洁不光要手脚干净更需要灵魂干净

钟光昊：清正廉洁不光要手脚干净更需要灵魂干净

廉政文化作为一种潜在的无形力量和“软”约束，需要有明确的价值导向。湖南省司法行政戒毒系统的廉政文化建设充分继承和吸收了中国传统文化精髓，取北宋周敦颐《爱莲说》中洁净淳朴、正直不阿的君子形象，喻为政治吏的廉洁追求，形成了“守廉——以廉洁的标杆约束行动，爱廉——将廉洁的要求内化为自身的价值追求，说廉——发出大众的声音，共同维护廉洁秩序”的文化内涵。
一些腐败现象，比如“朋友圈”变“腐败圈”、“雅好”变“雅贿”、包养情人、搞小圈子，“笑贫不笑贪”的羡腐心理、“朝里有人好做官”的裙带思想、“马无夜草不肥”的发财念头、“天下乌鸦一般黑”的从众迷思等等，都能从文化上找到病根。
腐败就是腐朽落后文化的反映，廉洁就是先进文化的体现。腐败现象，从文化层面上分析，是一种文化营养不良综合征。正是文化生活的粗鄙和文化内涵的缺乏，导致一些人精神生活平庸空虚甚至扭曲。腐败现象可怕，但最可怕的是腐败获得文化支撑，成为一种文化形态，即腐败文化。
廉政建设只有注入文化的基因之后，才会赢得恒久的生命。廉政文化建设是反腐战略的一个独立支柱，如果没有廉政文化做基础，腐败现象被看做“正常现象”，那么反腐倡廉就很难做到被广大党员干部和其他社会成员认同，相关制度和监督举措就无法落到实处。
廉政应以官场风清气正、政治生态优化为目标。在廉政建设中制度不可或缺，没有良好完善的制度做后盾，就没有产生大批清官的土壤，即便产生了，也会因缺少适宜的空气、阳光、水源滋养，在很短时间内凋谢、枯萎，没有后续性和长效能力。
培育清正廉洁的价值理念，必须全力破除社会潜规则，挤压腐败文化生存空间。破除社会潜规则社会潜规则是社会生活中潜在的灰色规则，这一不良社会亚文化会使人们的腐败冲动逐渐演化为一种心理需求，固化为一种价值观念，为腐败行为提供了滋生发酵土壤。反腐败既是一场针尖对麦芒硬过硬的对峙，也是一场廉洁文化与社会潜规则腐败文化的无声较量。
廉政文化像阳光、清风、警钟一样，给思想以启迪，给心灵以温润，给灵魂以警示，逐渐使清廉、公正、自律等成为人们共同的价值追求和日用而不觉的行为准则。廉政文化进机关的根本任务是文以养廉，用先进文化的甘露滋补身心，净化灵魂，筑起坚固的“文化屏障”，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，使廉洁成为机关的一种自觉行为。
清正廉洁不光要手脚干净，更需要灵魂干净。当思想觉悟和文化修养并行不悖、相得益彰时，就能够更好地进入廉洁境界。而只有当廉洁既是一种行为，更是一种文化、一种境界的时候，这样的廉洁才是最可靠的。（文/钟光昊）