邹丹：正家风,反四风

好的家风能培养出孩子积极上进的精神面貌，从孩子身上折射出其父母乃至家族独有的行为习惯。作为父母遗留给孩子最重要不是金山银山，使用有度的物质条件；而是通过言传身教获得良好道德、品性，终身受用的精神财富。

随着生活水平的不断提高，人们追求的不再是吃饱穿暖的基础需求，更多精神层面的富足。然而现在价值观扭曲，优渥的物质条件带给人们更多是精神上的无所追求、无所适从，通过财富的使用无度、行为上跟风攀比、生活上奢侈骄逸来突显个人在社会上的“存在价值”，标榜着与旁人的与众不同，种种弊端不仅仅是个人行为，甚至祸延子孙影响下一代。

面对这样的社会风气，党的群众路线教育实践活动的主要任务是作风建设，从领导干部到普通党员群众，自上而下掀起一股破除“四风”的运动，重拾过往节约、勤俭的工作作风。然而，风气不可能瞬时片刻就能改变过来，只有在群众生活中一点一滴积累出来，持之以恒地将行为变成习惯，逐渐在社会上形成一股风气才能扭转当下的“四风”问题。

近代，家风传承最引人瞩目的是梁启超一门三院士，其子女九人在社会各领域顶端惊艳 “奇葩”的景象，可谓前无古人之鉴，期盼后有来者之超越。纵观梁氏家族的家风的起源——梁维清，他是梁启超的祖父。梁维清考取功名之后，淡泊名利不涉足官场，回乡置田躬耕、开设小书斋，过着“农儒兼修、耕读传家”的生活。梁维清十分注重对子孙的教育，除了读书识字之外，尤其注意对子孙道德品质的培养。他常教导梁启超读书做学问的目的，以修身、齐家、平天下的儒家思想作中修身作为做人的基本宗旨。梁启超的父亲为人乐善好施，修桥铺路，广做善事在乡间有很高威望，得到乡里人的拥戴。因其家庭勤俭殷实，积善好德的家庭作风，引起当时乡间女子以嫁入梁家为荣。

梁启超的到来积累并继承三代人的家庭教育经验，开创第四代人新时期的教育模式。二十岁的时候他遵循着“修身、齐家”的思想及当时乡间早婚传统，迎接第一个孩子降临，还来不及长大的梁启超参着未成熟的心志，担当起父亲的的责任，与孩子共同成长。他主张注重孩子品德培养，遵循孩子天性的发展，孩子在乡间的学习成绩不拔尖也不责怪，浅浅说一句：“我这么大的时候，也没能考到这个成绩”。就这样一个没长大的父亲和孩子之间零隔阂，以品德为内核，传承着举家善读好学，不为名利只求修身养性的好习惯。

由此可见，良好的习惯在普通家庭中代代传承形成风气，以点到面，必然能在社会上掀起一石击起千层浪逐渐泛开、传递正能量、正风气的涟漪。（文/邹丹）

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