何炬：坚决摒弃“好人主义”

　　“好人主义”，乍听起来是一种与人为善的处世哲学，但实质上是没有原则、没有底线的做“好人”，是一种圆滑世故的为人方式。在日常的社交活动中，“好人主义”对于维系人际关系或许能够起到一定的润滑作用，但在党政工作中，“好人主义”对党、对“好人”自身、对其他干部都是有百害而无一利的。“好人主义”归根结底，从实质上来说是“官僚主义”行径，哲人有言：“做好人容易，做正直的人却难。”逢人只挑好话说，动不动就违心夸赞，在智者眼中从来都是一种拙劣品行。孔子以“乡愿，德之贼也”批判那些老好人。孟子认为这种人“同乎流俗，合乎污世”，表面上看是个对别人全不得罪的好好先生，实则混淆是非善恶，不抵制坏人坏事。

　　“党内生活中的好人主义”，首先突出表现在一些领导干部的“执政风格”上。一是不讲原则、不敢批评。有的地方、有些单位，不正之风“风起云涌”，但是那里的“一把手”，听而不闻、视而不见，听凭风气越刮越烈。二是不敢担当、不负责任。深化改革进入了深水区，“剩下的都是硬骨头”，然而有些领导同志，却奉行改革面前的“好人主义”。总之，他们决不冒“得罪人”的风险，决不愿背任何“骂名”，就要做一个维持现状的“太平官”，尤其当一个维护既得利益的“好官”。

　　一些领导干部奉行“好人主义”，不但使一个地方、一个单位“批评与自我批评”荡然无存，而且上行下效，形成了庸俗的官风和林林总总的潜规则。比如说，班子内“一团和气”，出了事儿回避掩盖，宁可得罪事业，也不得罪同僚，宁可丧失原则，也不伤害感情；又比如说，同志间“低头不见抬头见”，面子至上、友情第一，明知不对也少说为佳；再比如说，上下级讲究“和谐”，下级有问题，“上面”包着、护着，下级则对“老板”随声附和、奉承捧场。

　　“好人主义”并不是什么真“好人”。八面玲珑、当面讨好的“好人”，往往心中有着一把算盘。比如说追求“群众关系好”的“美誉”，“好人”往往得票多、争议少、“大家没什么意见”，又比如说某些上级考“官”，讲的是“稳重、稳健、稳妥”，而“好人”们治下，往往班子“没矛盾”，下属“没意见”，群众也摆得平。纵然“无为”，但也没有“麻烦”，不出“乱子”不捅“娄子”，他们常常成为干部队伍中的普遍“示范”，“教育”了更多的官员，使其顿悟“上”与“下”的“秘诀”。

　　“好人主义”在短期内能营造出“你好，我好，大家好”的假象，但从长远来看，“好人”本人将会丧失底线和原则，其“受益者”在纵容之下也难免会在错误的道路上越走越远。领导干部毫无原则的做“好人”不但导致了机关不正之风的泛滥，还让那些原来老实本分的干部一步步的沦为“阶下囚”。事实证明，这种明哲保身的所谓“好人主义”的“官僚主义”正在不断地造就坏干部，带坏风气，造成了极大影响，应坚决摒弃这种“好人主义”似的“官僚主义”行为。（文/何炬）

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